男士和田玉挂件尺寸选择多大的合适？

一、男士和田玉挂件尺寸选择多大的合适？

男士佩戴和田玉挂件的话，最好是3~5Cm左右的比较合适。男士一般要比女士，更加魁梧壮硕一些。在佩戴和田玉挂件的时候，最好不要选择3Cm以下尺寸。这样看起来，会比较小家子气。因此最好选择3一5Cm左右的，大小适中。佩戴起来更加沉稳霸气一些。

二、和田玉挂件鉴定？

和田玉吊坠鉴别方法有: 1、看颜色。观察这件吊坠的颜色是否天然、是否纯正、是否均匀等方面,若是吊坠上只有一种颜色,那肯定是自然形态为最好,纯正度高的为好。2、 看硬度。和田玉是属于软玉,硬度很高,硬度越大的和田玉品质相对会较好些,这种测试硬度的办法也很简单,在原石上用尖锐的东西划动,看是否有痕迹,无痕迹便是真品。3、看光泽。和田玉的光泽是温润油亮的,是油性的光泽。

三、羊脂玉挂件配什么项链？

1、纯金或银质链子：这两种材质的链子都比较简约，与白色羊脂玉的自然质感相得益彰，能够营造出精致、高贵的氛围。

2、手工编织链：手工编织的链子具有一定的民族风格，与白色羊脂玉的质感也比较相似，能够营造出传统、古朴的氛围。

四、重12.341克的和田玉(羊脂玉)挂件大概值多少钱？

如果不是买和田羊脂玉，只是一般的和田玉，一个挂件（成色、大小、重量等比较大众化的）300-500即可。不过成色好的就贵了。而真正的和田羊脂白玉挂件要10000元左右。

五、父亲节送爸爸翡翠挂件还是和田玉挂件？

你好，这个问题是仁者见仁智者见智了。

如果你父亲年龄有四十往上，建议还是送和田玉的好，因为和田玉温润内敛。这个里面题材的选择也比较重要，有钱的话，可以选择白细润的平安无事牌，或者观音牌，预算紧张的话可以选择如意啊，竹报平安，小貔貅之类的。

如果你父亲年龄四十往下，比较年轻的话，可以送翡翠，因为翡翠光芒外露，耀眼璀璨。

至于为什么以年龄为界限和标准呢，完全是一家之言，根据是人过了四十岁，心性会变的比较平和，性格也会内敛，已经过了那种光芒外露的阶段了。

这个时候大部分人就不是很适合佩戴一些亮闪闪，光芒外露的饰品了。

六、男士贴身玉佩买多大尺寸的和田玉挂件好？

男士佩戴和田玉项链的话，最好是8~12mm左右的比较合适。男士一般要比女士，更加魁梧壮硕一些。在佩戴和田玉项链的时候，最好不要选择8mm以下的珠子。这样看起来，会比较小家子气。因此最好选择8mm~12mm左右的，大小适中。佩戴起来更加沉稳霸气一些。

七、和田玉挂件挂哪里？

和田玉挂件都是要随身佩戴和把玩的，所以拴绳和落款的位置也会对和田玉玉雕作品的佩戴和视觉效果产生很大的影响。

小玉件的打孔拴绳：除了要让玉件很端正地佩戴，拴绳的位置还要考虑总体效果。动物题材的雕件有三个位置是拴绳的敏感部位，应尽量回避：动物的嘴、脖子和尾巴。

款是玉雕师或工作室的Logo，出现在玉件上很正常，但是不要影响玉件的整体视觉效果。通常，款识尽量不要着色，不要用红印油填充款识的空白处。另外，款识不要落在和田玉挂件的正面。

八、明代和田玉挂件特点？

明代和田玉挂件的特点是厚重，形状以矩形为多，体积较小。常见阴线刻划，阴线短粗有力，仅寥寥数刀，画面刻画清晰明了，四周留有较窄的边框，或只以阴线饰之，或周围有云雷纹。

在题材上多以文人山水或诗人词句为多，风格上模仿当时盛行的吴门画派沈周、文徽明等的山水画，另一面镌刻诗文印章，高雅脱俗。

玉牌子上的首部多镂空，以双龙戏珠、如意去头，花卉、蝙蝠、瑞兽、磬等图案为多。

九、和田玉挂件鉴定，请问这是和田玉吗？

是和田玉毫无疑问，只不过皮色是人工上的 也就是说经过优化了的和田玉，这是一块青海料他属于广义的和田玉， 根据目测 这块料子也是不错的一块料子 心里不要有什么纠结

十、和田玉与羊脂玉有什么区别？

这个问题其实反映出许多朋友对和田玉复杂的各类名称不了解的现状。

在白玉的分级中，大家公认“羊脂白玉”品相最佳，也是目前市场行情最贵，不过有些眼尖的玉友发现，和田玉的国标中只有白玉的描述，并没有羊脂白玉。羊脂白玉的描述是新疆的地方标准（标准号：新疆地方标准 DB65T 035-2010《和田玉》），已经设立了十余年，为什么“羊脂白玉”这样一个闻名遐迩的美玉头衔，却没有列入国标，成为共识呢？今天和玉大叔就来聊一聊这个话题。

首先我们要查阅国标中对玉石的颜色分类，目前最新版的和田玉国标是2020年12月1日才开始实行的，算新修订的标准，该标准于2017年10月就已经国家标准化管理委员会批准立项。国标规定了和田玉的术语和定义、鉴定、分类、命名规则和鉴定证书的基本内容，适用于和田玉原料及成品的鉴定与分类，是目前鉴定机构的核心依据。

当我们查阅国标不难发现，国标中对玉石的定义非常严谨，比如说对玉石目前的颜色只有几个主要分类，例如白玉、青白玉之类的。对成分描述也比较宽泛，网上有大量的玉石科普文章提到说优质的和田玉需要透闪石含量达到95%以上，实际上在国标中以透闪石为主要成分，含有阳起石成分以及其它各种矿物成分的集合体就被叫做和田玉，既没有产地的区分，也没有等级的准确划分，仅仅是透闪石含量的差异而已。

我们大家都认同的“羊脂白玉”称呼，则是历史长河传承下来的一个名词。传统文化的缘故深入人心，这个词最早源于三国时期，魏文帝曹丕就曾在《与钟繇谢玉玦书》中提到：“窃见玉书，称美玉白如截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。”这是描述玉石像脂肪的质感最早的描述。

只不过完全用“羊脂”直接描述白玉则要等到明朝了，明朝末期的戏曲作家高濂在《遵生八签》中说：“玉以甘黄为上，羊脂次之。”如今想想，所谓“甘黄”应该就是指稀少的黄沁籽料，而“羊脂”自然就是指优质的白玉了。按年头计算，中国人最早以羊脂去形容优质白玉应该也是明朝的事情。真正将这个名字发扬光大还是和皇帝有关，千古爱玉第一君王乾隆帝在御诗《咏周玉素壁》感叹：“质本羊脂白，色今栗子黄。”，御用加身，以至于流传至今。

国标中已经对白玉有了详细的阐述，若再加一个羊脂白玉，从规范和标准的角度来讲确有所不妥，即便这个名词在社会中广为流传，但也没有脱离白玉的范畴，所以按规范的角度来说，国标不提供所谓“羊脂白玉”的划分也情有可原。当然从另一个角度考量，即便是同样使用新疆标准，绝大部分的鉴定机构也不过纯粹以白度去鉴定高档白玉（使用的方法也是使用色标或质子去对照，达到一定白度就列为羊脂白玉），通行方案是存在一定视觉误差的，所以不能被用作标准。

理想和现实总是存在一定的差距，看完文章的玉友们，认为国标中应该添加“羊脂白玉”吗？也欢迎留下您的观点共同探讨。